Spirituele dimensie

painting Wij zijn een wereldwijde broederlijke en spirituele samenleving van diplomaten, consulaire ambtenaren en andere internationale betrekkingen professionals.
Historische voorbeelden van interreligieuze diplomatie kan worden gevonden in het werk van Franciscus van Assisi, toen hij reisde naar Egypte in 1219 met moslim te spreken in een spectaculaire poging om vrede te sluiten met de sultan en zijn volgelingen makelaar. Hij maakte zo'n indruk met zijn prediking, dat de sultan afgewezen enkele van zijn eigen religieuze adviseurs, de imams, die waren aan te dringen dat de islamitische wet vereist dat Francis moet worden onthoofd.
De Sultan in het bijzonder beleden verbazing naar een ontmoeting met een christen die ook een persoon van vrede en goodwill was. Francis aangeboden te worden in brand gestoken als een no-lose-test - als hij leefde, zou het bewijs van de verdiensten van de christelijke religie, maar als hij stierf, zou het zijn vanwege zijn zonden. In plaats daarvan, de Sultan laat hem een ​​rondleiding in de historische plaatsen in het Heilige Land.
St. Maximilian Kolbe is een 20e eeuws voorbeeld van onbaatzuchtige christelijke liefde voor de waardigheid van elk menselijk leven. Hij is ook een geweldig voorbeeld van de interreligieuze dialoog tussen ons katholieke geloof en onze boeddhistische en joodse neven. Maximilian Kolbe dienden alle personen die hij in de gruwelijke ondervonden ontvouwen van hij Tweede Wereldoorlog, ongeacht ras, geloof of cultuur. Bovendien, als gelovigen in een wereld van vreedzame coëxistentie, dient Maximiliaan Kolbe dienen als het toppunt voorbeeld van ons streven naar een vreedzaam samenleven gedurende de hele mensheid.
De diplomatieke Society of St Gabriel is erkend door de MI / USA ( http://consecration.com/ ) deel uit van de 800 jaar oude Franciscaanse Orde. De MI heeft meer dan 3 miljoen leden in 48 landen.
De diplomatieke Society, een broederlijke organisatie, bevordert de vooruitgang van de in diplomatieke dienst, spirituele ontwikkeling en broederlijke gemeenschap. Het wil ook een katalysator voor het bevorderen van het humanitaire werk van de internationale gemeenschap, van de Kerk, de Verenigde Naties, de lidstaten en de civiele samenleving.

GEBED

De diplomatieke Society is een wereldwijde broederschap voor diplomaten, consuls,
en Internationale Betrekkingen professionals.

De Vereniging Kruis heeft 12 punten. Deze 12 punten met betrekking tot de
Gebed van St. Francis

"Heer maak mij een instrument van uw vrede."

1. Waar haat is, laat me liefde zaaien.
2. Wanneer sprake is van letsel, pardon
3. In geval van twijfel, geloof
4. Waar er wanhoop, hoop
5. Wanneer er duisternis, licht
6. Wanneer er verdriet, vreugde

"O Goddelijke Meester, geef toe dat ik misschien niet zozeer te zoeken"

7. Om te worden getroost als te troosten
8. Te verstaan ​​te begrijpen
9. Om bemind te worden als aan de liefde
10. Want het is in het geven dat wij ontvangen
11. Het is in het vergeven dat wij vergeven
12. Het is in het sterven dat we geboren worden tot het eeuwige leven. Amen

Naastenliefde en het geloof zijn essentiële kenmerken van de Society.
Het lidmaatschap houdt in een plicht om te mediteren met bijzondere zorg
over de liefde voor de naaste, de zieken, de armen, emigranten, vluchtelingen, en al die ontkenden hun fundamentele mensenrechten. De leden moeten belijden,
met alle mogelijke liefde en nederigheid de gevoelens van edele en
ridderlijke grootmoedigheid. Ze moeten dienen als een voorbeeld voor hun vrienden,
gezinnen en de gemeenschap

frmullins1 Sinds Christus gewild arm te worden geboren, koos hij voor zichzelf discipelen die arm waren. Hij maakte zich de dienaar van de armen en deelden hun armoede. Hij ging zelfs zo ver om te zeggen dat hij elke daad die ofwel helpt of schaadt de armen als gedaan voor of tegen zichzelf zou overwegen. Omdat God houdt zeker de arme, hij houdt ook van wie die houden van de armen. Want toen op persoon houdt een ander dierbaar, hij ook in zijn genegenheid iedereen die houdt van of dient degene die hij liefheeft. Daarom hopen wij dat God ons zal houden omwille van de armen. Dus toen we een bezoek aan de armen en behoeftigen, proberen we te begrijpen waar ze worden betrokken. Wij sympathiseren met hen zo goed dat we de woorden van Paulus kan echo: "Ik heb alle dingen aan alle mensen." Daarom moeten we proberen te worden geroerd door zorgen en verdriet van onze buren.

Het is onze plicht om de dienst van de armen liever alles anders en zijn op deze dienst zo snel mogelijk te kunnen bieden. Liefdadigheid is zeker groter dan een regel. Bovendien moeten alle regels leiden tot liefdadigheid. Met hernieuwde toewijding, dan moeten we het slecht, vooral verschoppelingen en bedelaars te dienen. Zij hebben gekregen om ons als onze meesters en vaste gasten.