Spirituele dimensie

painting We zijn een wereldwijde broederlijke en spirituele samenleving van diplomaten, consulaire ambtenaren en andere internationale betrekkingen professionals.
Historische voorbeelden van interreligieuze diplomatie kan worden gevonden in de werken van Franciscus van Assisi, toen hij reisde naar Egypte in 1219 met moslims te spreken in een spectaculaire poging om vrede met de sultan en zijn volgelingen makelaar. Hij maakte zo'n indruk met zijn prediking, dat de sultan afgewezen enkele van zijn eigen religieuze adviseurs, de imams, die waren aan te dringen dat de islamitische wet vereist dat Francis moet worden onthoofd.
De sultan in het bijzonder beleden verbazing op het voldoen aan een christen die ook een persoon van vrede en goodwill. Francis aangeboden te worden in brand gestoken als een no-lose-test - als hij leefde, zou het een bewijs van de verdiensten van de christelijke religie, maar als hij stierf, zou het zijn vanwege zijn zonden. In plaats daarvan, de Sultan laat hem een ​​rondleiding door de historische plaatsen in het Heilige Land.
St. Maximilian Kolbe is een 20e-eeuwse voorbeeld van onbaatzuchtige christelijke liefde voor de waardigheid van het menselijk leven. Hij is ook een goed voorbeeld van interreligieuze dialoog tussen ons katholieke geloof en onze boeddhistische en joodse neven. Maximilian Kolbe dienden om alle personen die hij in de gruwelijke ondervonden ontvouwen van dat hij Tweede Wereldoorlog, ongeacht ras, geloof of cultuur. Bovendien, als gelovigen in een wereld van vreedzame coëxistentie moet Maximiliaan Kolbe dienen als het toppunt voorbeeld van onze wens voor een vreedzaam samenleven in alle mensheid.
De diplomatieke Vereniging van St Gabriel is erkend door de MI / USA ( http://consecration.com/ ) deel van de 800 jaar oude Franciscaanse Orde. De MI heeft meer dan 3 miljoen leden in 48 landen.
De diplomatieke Society, een broederlijke organisatie, bevordert de vooruitgang van de in diplomatieke dienst, spirituele ontwikkeling en broederlijke gemeenschap. Het wil ook een katalysator voor de bevordering van het humanitaire werk van de internationale gemeenschap, van de kerk, de Verenigde Naties, staten en het maatschappelijk middenveld zijn.

GEBED

Het Diplomatic Society is een wereldwijde broederschap voor diplomaten, Consuls,
en Internationale Betrekkingen professionals.

De Vereniging Cross heeft 12 punten. 12 Deze punten met betrekking tot de
Gebed van St. Francis

'Heer maak mij een instrument van uw vrede. "

1. Waar haat is, laat me liefde zaaien.
2. Indien sprake is van letsel, gratie
3. Wanneer er twijfel is, geloof
4. Wanneer er wanhoop, hoop
5. Wanneer er duisternis, licht
6. Wanneer er verdriet, vreugde

"O goddelijke Meester, geef toe dat ik misschien niet zozeer te zoeken"

7. Om te worden getroost om te troosten
8. Te verstaan ​​begrijpen
9. bemind te worden als om lief te hebben
10. Want het is in het geven die wij ontvangen
11. Het is in het vergeven dat we vergeven
12. Het is in het sterven dat we zijn geboren om het eeuwige leven. Amen

Charity en geloof zijn essentiële kenmerken van de Society.
Het lidmaatschap impliceert een plicht om te mediteren met bijzondere zorg
over de liefde tot de naaste, de zieken, de armen, emigranten, vluchtelingen, en al die ontzegd hun fundamentele mensenrechten. Leden moeten belijden,
met alle mogelijke liefde en nederigheid de gevoelens van edele en
ridderlijke vrijgevigheid. Ze moeten dienen als een voorbeeld voor hun vrienden,
families en de gemeenschap

frmullins1 Sinds Christus gewild arme om geboren te worden, koos hij voor zichzelf discipelen, die arm waren. Hij maakte zich de dienaar van de armen en deelden hun armoede. Hij ging zelfs zo ver om te zeggen dat hij elke daad die ofwel helpt of schaadt de armen zoals voor of tegen zichzelf zou overwegen. Omdat God houdt zeker de armen, hij houdt ook van wie die houden van de armen. Want wanneer op persoon houdt een andere lieve, hij ook in zijn liefde iedereen die houdt van of dient degene die hij liefheeft. Daarom hopen wij dat God ons zal houden omwille van de armen. Dus als we een bezoek aan de armen en behoeftigen, proberen we te begrijpen waar ze worden betrokken. We sympathiseren met hen zo goed dat we de woorden van Paulus kan echo: "Ik heb alle dingen voor alle mensen." Daarom moeten we proberen te worden aangewakkerd door zorgen en verdriet van onze buren.

Het is onze plicht om de dienst van de armen de voorkeur aan alles anders en deze dienst zo snel mogelijk aan te bieden. Liefdadigheid is zeker groter dan een regel. Bovendien moeten alle regels leiden tot een goed doel. Met hernieuwde toewijding, dan moeten we het slecht, vooral outcasts en bedelaars te dienen. Ze zijn aan ons gegeven als onze meesters en vaste gasten.