Spirituele dimensie

painting Wij zijn een wereldwijde broederlijke en spirituele samenleving van diplomaten, consulaire ambtenaren en andere internationale betrekkingen professionals.
Historische voorbeelden van interreligieuze diplomatie kan worden gevonden in het werk van Franciscus van Assisi, toen hij reisde naar Egypte in 1219 met een moslim om te spreken in een spectaculaire poging om vrede met de sultan en zijn volgelingen makelaar. Hij maakte zo'n indruk met zijn prediking, dat de sultan afgewezen enkele van zijn eigen religieuze adviseurs, de imams, die waren aan te dringen dat de islamitische wet vereist dat Francis moet worden onthoofd.
De sultan in het bijzonder beleden verbazing naar een ontmoeting met een christen die ook een persoon van vrede en goodwill was. Francis aangeboden te worden in brand gestoken als een no-lose-test - als hij leefde, zou het bewijs van de verdiensten van de christelijke religie, maar als hij stierf, zou het zijn vanwege zijn zonden. In plaats daarvan, de Sultan laat hem een ​​rondleiding in de historische plaatsen in het Heilige Land.
St. Maximilian Kolbe is een 20e eeuws voorbeeld van onbaatzuchtige christelijke liefde voor de waardigheid van elk menselijk leven. Hij is ook een goed voorbeeld van de interreligieuze dialoog tussen ons katholieke geloof en onze boeddhistische en joodse neven. Maximilian Kolbe dienden alle personen die hij in de gruwelijke ondervonden ontvouwen van hij Tweede Wereldoorlog, ongeacht ras, geloof of cultuur. Bovendien, als gelovigen in een wereld van vreedzame coëxistentie, dient Maximiliaan Kolbe dienen als het toppunt voorbeeld van ons streven naar een vreedzaam samenleven in heel de mensheid.
De diplomatieke Society of St. Gabriel is erkend door de MI / USA ( http://consecration.com/ ) deel uit van het 800 jaar oude Franciscaanse Orde. De MI heeft meer dan 3 miljoen leden in 48 landen.
De Diplomatieke Society, een broederlijke organisatie, bevordert de vooruitgang van de diplomatieke dienst, spirituele ontwikkeling en broederlijke gemeenschap. Het wil ook een katalysator voor het bevorderen van het humanitaire werk van de internationale gemeenschap, de Kerk, de Verenigde Naties, de lidstaten en de civiele samenleving.

GEBED

De diplomatieke Society is een wereldwijde broederschap voor diplomaten, consuls,
en Internationale Betrekkingen professionals.

De Vereniging Kruis heeft 12 punten. 12 Deze punten zijn met betrekking tot de
Gebed van Sint Franciscus

"Heer, maak mij een instrument van uw vrede."

1 Waar haat is, laat me liefde zaaien.
2 Indien sprake is van letsel, pardon
3 In geval van twijfel, geloof
4 Waar er wanhoop, hoop
5 Waar er duisternis, licht
6 Waar droefheid, vreugde

"O Goddelijke Meester, geef toe dat ik misschien niet zozeer te zoeken"

7 Om te worden getroost om te troosten
8 worden opgevat als te begrijpen
9 Om bemind te worden als aan de liefde
10 Want het is in het geven dat wij ontvangen
11 Het is in het vergeven dat we vergeven
12 Het is in het sterven dat we geboren worden tot het eeuwige leven. Amen

Naastenliefde en geloof zijn essentiële kenmerken van de Society.
Lidmaatschap impliceert een plicht om te mediteren met bijzondere zorg
over de liefde voor de naaste, de zieken, de armen, emigranten, vluchtelingen, en al die ontkenden hun fundamentele mensenrechten. De leden moeten belijden,
met alle mogelijke liefde en nederigheid de gevoelens van edele en
ridderlijke grootmoedigheid. Ze moeten dienen als een voorbeeld voor hun vrienden,
gezinnen en de gemeenschap

frmullins1 Sinds Christus gewild arme om geboren te worden, koos hij voor zichzelf discipelen die arm waren. Hij maakte zich de dienaar van de armen en deelden hun armoede. Hij ging zelfs zo ver om te zeggen dat hij elke daad die ofwel helpt of schaadt de armen zoals voor of tegen zichzelf zou overwegen. Omdat God houdt zeker de arme, hij houdt ook van wie die houden van de armen. Want toen op persoon houdt een ander dierbaar, hij ook in zijn genegenheid iedereen die houdt of dient degene die hij liefheeft. Daarom hopen we dat God ons zal houden omwille van de armen. Dus toen we een bezoek aan de armen en behoeftigen, proberen we te begrijpen waar ze worden betrokken. Wij sympathiseren met hen zo goed dat we Paulus 'woorden kunnen echo: "Ik heb alle dingen voor alle mensen." Daarom moeten we proberen te worden geroerd door zorgen en verdriet van onze buren.

Het is onze plicht om de dienst van de armen liever alles anders en deze dienst zo snel mogelijk te kunnen bieden. Liefdadigheid is zeker groter dan een regel. Bovendien moeten alle regels leiden naar het goede doel. Met hernieuwde toewijding, dan moeten we het slecht, vooral verschoppelingen en bedelaars te dienen. Zij hebben gekregen om ons als onze meesters en vaste gasten.