Spirituele dimensie

painting Wij zijn een wereldwijde broederlijke en spirituele samenleving van diplomaten, consulaire ambtenaren en andere internationale betrekkingen professionals.
Historische voorbeelden van interreligieuze diplomatie kan worden gevonden in de werken van Franciscus van Assisi, toen hij reisde naar Egypte in 1219 met moslims in een spectaculaire poging om broker vrede met de sultan en zijn volgelingen te spreken. Hij maakte zo'n indruk met zijn prediking, dat de sultan afgewezen aantal van zijn eigen religieuze adviseurs, de imams, die waren aan te dringen dat de islamitische wet vereist dat Francis moet worden onthoofd.
De sultan in het bijzonder beleden verbazing op het voldoen aan een christen die ook een persoon van vrede en goodwill. Francis aangeboden te worden in brand gestoken als een no-lose-test - als hij leefde, zou het bewijs van de verdiensten van de christelijke religie, maar als hij stierf, zou het zijn vanwege zijn zonden. In plaats daarvan, de Sultan laat hem een ​​rondleiding in de historische plaatsen in het Heilige Land.
St. Maximilian Kolbe is een 20e eeuws voorbeeld van onbaatzuchtige christelijke liefde voor de waardigheid van alle menselijk leven. Hij is ook een goed voorbeeld van interreligieuze dialoog tussen ons katholieke geloof en onze boeddhistische en joodse neven. Maximiliaan Kolbe dienden alle van de personen die hij in de gruwelijke ontvouwen van hij Tweede Wereldoorlog aangetroffen, ongeacht ras, geloof of cultuur. Bovendien, als gelovigen in een wereld van vreedzame coëxistentie, moet Maximiliaan Kolbe dienen als het toppunt voorbeeld van ons streven naar een vreedzaam samenleven gedurende de gehele mensheid.
De diplomatieke Society of St. Gabriel is erkend door de MI / USA ( http://consecration.com/ ) deel van het 800 jaar oude Franciscaanse Orde. De MI heeft meer dan 3 miljoen leden in 48 landen.
De diplomatieke Society, een broederlijke organisatie, bevordert de vooruitgang van de diplomatieke dienst, spirituele ontwikkeling en broederlijke gemeenschap. Het wil ook een katalysator voor het bevorderen van het humanitaire werk van de internationale gemeenschap, de kerk, de Verenigde Naties, staten en het maatschappelijk middenveld.

GEBED

De diplomatieke Society is een wereldwijde broederschap voor diplomaten, consuls,
en Internationale Betrekkingen professionals.

De Vereniging Cross heeft 12 punten. 12 Deze punten met betrekking tot de
Gebed van Sint Franciscus

"Heer maak mij een instrument van uw vrede."

1. Waar haat is, laat me liefde zaaien.
2. Waar sprake is van letsel, pardon
3. Waar sprake is van twijfel, geloof
4. Waar sprake is van wanhoop, hoop
5. Waar duisternis, licht
6. Waar sprake is van verdriet, vreugde

"O Goddelijke Meester, toelage die ik misschien niet zozeer te zoeken"

7. Getroost worden als te troosten
8. Te begrijpen te begrijpen
9. Om bemind te worden als te houden
10. Want het is in het geven dat wij ontvangen
11. Het is in het vergeven dat we vergeven
12. Het is in het sterven dat we geboren tot eeuwig leven. Amen

Naastenliefde en het geloof zijn essentiële kenmerken van de Society.
Lidmaatschap impliceert een plicht om te mediteren met bijzondere zorg
over de liefde voor de naaste, de zieken, de armen, emigranten, vluchtelingen, en al die ontkend hun fundamentele mensenrechten. De leden moeten belijden,
met alle mogelijke naastenliefde en nederigheid de gevoelens van edele en
ridderlijke grootmoedigheid. Ze moeten dienen als een voorbeeld voor hun vrienden,
families en de gemeenschap

frmullins1 Omdat Christus gewild arme om geboren te worden, koos hij voor zichzelf discipelen die arm waren. Hij maakte zich de dienaar van de armen en deelden hun armoede. Hij ging zelfs zo ver om te zeggen dat hij elke daad die ofwel helpt of schaadt de arm als gedaan voor of tegen zichzelf zou overwegen. Omdat God zeker houdt van de armen, hij houdt ook van wie die houden van de armen. Want toen op persoon houdt een ander dierbaar, bevat hij ook in zijn genegenheid iedereen die houdt van of dient degene die hij liefheeft. Daarom hopen wij dat God ons zal houden omwille van de armen. Dus toen we naar de armen en behoeftigen, proberen we te begrijpen waar ze bezorgd. Wij sympathiseren met hen, zodat ten volle dat we Paulus 'woorden kunnen echo: "Ik heb alle dingen geworden voor alle mensen." Daarom moeten we proberen door zorgen en verdriet onze buren' te worden geroerd.

Het is onze plicht om de dienst van de armen de voorkeur aan alles en om dergelijke diensten zo snel mogelijk te bieden. Liefdadigheid is zeker groter dan een regel. Bovendien moeten alle regels leiden tot liefdadigheid. Met hernieuwde toewijding, dan moeten we de armen te dienen, met name verschoppelingen en bedelaars. Ze hebben gekregen om ons als onze meesters en patroons.