Духовное измерение

painting Мы всему миру братских и духовных общества дипломатов, консульских должностных лиц и других международных профессиональных отношений.
Исторические примеры межконфессионального дипломатии можно найти в работах Франциск Ассизский, когда он путешествовал в Египет в 1219, чтобы говорить с мусульманским в захватывающий попытка посредником в установлении мира с султаном и его последователей. Он сделал такое влияние его проповеди, что Султан отверг некоторые из его собственных религиозных советников, имамов, которые настаивают, что исламский закон требует, что Фрэнсис должен быть казнен.
Султан, в частности, исповедовали удивлением на заседании христианина, который был человеком мира и доброй воли. Франсис предложил поджечь как не-потерять тест - если бы он жил, было бы доказательство по существу христианской религии, но если он умрет, это будет из-за своих грехов. Вместо этого, Султан пусть тур по историческим местам в Святую Землю.
Санкт Максимилиана Кольбе является двадцатого века пример самоотверженной христианской любви к достоинству человеческой жизни. Он также является прекрасным примером межконфессионального диалога между нашей католической веры и нашей буддийской и еврейских родственников. Максимилиан Кольбе служил для всех лиц, он столкнулся в ужасных развертывание он Второй мировой войны, независимо от расы, веры или культуры. Кроме того, как верующие в мире мирного сосуществования, Максимилиан Кольбе должны служить примером вершина нашего стремления к мирному сосуществованию протяжении всего человечества.
Дипломатическая общества Санкт-Габриэль признается М. / США ( http://consecration.com/ ) части 800-летней францисканского ордена. М. имеет более чем 3 миллиона членов в 48 странах.
Дипломатическая общество "Св. Гавриил", братские организации, способствует улучшению дипломатических профессии, духовного развития и братское общение. Она также стремится стать катализатором для дальнейшего гуманитарную деятельность международного сообщества, церкви, Организация Объединенных Наций, государства и гражданского общества.

МОЛИТВА

Дипломатическая общества является глобальной братства для дипломатов, консулов,
и международных отношений профессионалов.

Общество Креста 12 очков. Эти 12 точки по отношению к
Молитва Святого Франциска

"Господь меня инструмент вашего мира".

1. Там, где есть ненависть, позвольте мне сеять любовь.
2. Там, где есть повреждения, помилование
3. Там, где есть сомнения, вера
4. Там, где отчаяние, надежда
5. Там, где есть тьма, свет
6. Там, где есть печаль, радость

"О, божественное Master, если бы мне не столько искать"

7. Чтобы утешиться, как на консоль
8. Чтобы понять, как понять,
9. Чтобы быть любимым, как любить
10. Ибо в предоставлении, которые мы получаем
11. Именно в помиловании, что мы прощены
12. Он, умирая, что мы рождены для вечной жизни. Аминь!

Благотворительность и вера основные характеристики общества.
Членство подразумевает обязанность размышлять с особой тщательностью
на любви к ближнему, больных, бедных, эмигрантов, беженцев, и всех тех, лишены своих основных прав человека. Государства-члены должны исповедовать,
со всеми возможными милосердия и смирения чувства благородного и
рыцарское благородство. Они должны служить примером для своих друзей,
семей и общин

frmullins1 Так как Христос завещал быть родился в бедной семье, он выбрал для себя учеников, которые были бедны. Он стал слугой бедных и поделились с нищетой. Он пошел так далеко, чтобы сказать, что он рассматривает все дела, которые либо помогает или вредит бедным, как сделали в пользу или против самого себя. Поскольку Бог любит безусловно, бедного, тот и любовь которого, которые любят бедных. Ибо, когда на лицо имеет другой дорогой, он также включает в свою любовь, кто любит или служит один любит. Именно поэтому мы надеемся, что Бог любит нас ради бедных. Поэтому, когда мы посещаем бедным и нуждающимся, мы стараемся быть понимание того, где они занимаются. Мы сочувствуем им так полно, что мы можем эхо слова Павла: "Я стал всем для всех людей". Поэтому мы должны стараться быть волновали наших соседей, забот и горя.

Это наш долг, предпочитают обслуживание бедных слоев населения все еще и предлагать такие услуги как можно быстрее. Благотворительность, конечно, больше, чем любые правила. Кроме того, все правила должны привести к благотворительности. С новой преданности, то мы должны служить бедным, особенно отверженных, нищих. Они были даны нам в качестве хозяев и покровителей.