Duchovný rozmer

painting Sme World-Wide bratskej a duchovné spoločnosti diplomatov, konzulárnych úradníkov a ďalších medzinárodných vzťahov profesionálov.
Historické príklady medzináboženského diplomacie možno nájsť v prácach Františka z Assisi, keď on cestoval do Egypta v roku 1219 hovoriť s moslimským vo veľkolepej pokuse dojednať mier s sultána a jeho nasledovníci. On robil taký vplyv, s jeho kázeň, že sultán odmietol niektoré jeho vlastné náboženské poradcovia, imámov, ktorí trvali na tom, že islamské právo vyžaduje, aby Francis musí byť sťatý.
Sultan najmä hlási úžase na zasadnutí kresťan, ktorý bol tiež človek, mieru a dobrej vôle. Francis ponúkol možné nastaviť na oheň ako ne-stratiť test - pokiaľ žil, bolo by dôkazom opodstatnenosti kresťanského náboženstva, ale ak on umrel, bolo by vzhľadom k jeho hriechy. Namiesto toho, Sultan nech prehliadka historických pamiatok vo Svätej zemi.
Sv Maxmilián Kolbe je 20. storočia príklad nezištnej kresťanskej lásky k dôstojnosti všetkých ľudských životov. Je tiež skvelým príkladom toho, medzináboženského dialógu medzi našimi katolícku vieru a naše budhistické a židovských bratranca. Maximilian Kolbe slúžili na všetky osoby sa stretol v hrozných vznikajúce on druhej svetovej vojny, bez ohľadu na rasu, vyznanie alebo kultúry. Navyše, ako veriaci vo svete mierového spolužitia, by Maximilian Kolbe slúžiť ako vrchol príklad našu túžbu po mierovom spolužití celé ľudstvo.
Diplomatická spoločnosť St Gabriel je uznaný MI / USA ( http://consecration.com/ ) časť 800 rokov staré františkánskeho poriadku. MI je viac ako 3 milióny členov v 48 krajinách.
Diplomatická Spoločnosť svätého Gabriela, bratská organizácie, podporuje rozvoj diplomatickej profesie, duchovného rozvoja a bratské priateľstvo. Taktiež sa snaží byť katalyzátorom, ktorý má podporovať humanitárne prácu medzinárodného spoločenstva, cirkvi, Organizácie Spojených národov, štátov a občianskej spoločnosti.

MODLITBA

Diplomatické Spoločnosť je globálne bratstvo pre diplomatov, konzulov,
Medzinárodné vzťahy a profesionálov.

Spoločnosť kríž má 12 bodov. Týchto 12 bodov sú v odkaze na
Modlitba St Francis

"Pane, sprav ma nástrojom svojej izby."

1. Tam, kde je nenávisť, dovoľte mi, aby som osiať lásku.
2. Tam, kde je zranenie, odpustenie
3. Ak existujú pochybnosti o tom, viera
4. Tam, kde je zúfalstvo, nádej
5. Tam, kde je tma, svetlo
6. Tam, kde je smútok, radosť

"O božskej Master, grant, že som sa nemusí toľko snažiť"

7. Ak sa chcete utešoval, ako na konzole
8. Ak chcete byť chápaná ako pochopiť,
9. Ak chcete byť milovaný, ako milovať
10. Pre to je v tom, že sme dostali
11. Je v odpustenie, že sme odpustený
12. To je v umieranie, že sme sa rodí k večnému životu. Amen

Charity a viera sú základné charakteristiky spoločnosti.
Členstvo je spojené s povinnosťou meditovať s osobitnú starostlivosť
o láske k blížnemu, chorých, chudobných, emigrantov, utečencov, a všetky tie, ktorým je odopierané ich základné ľudské práva. Členovia by mali vyznávať,
so všetkými možnými charitu a pokory city vznešené a
ušľachtilý veľkorysosť. Mali by slúžiť ako príklad pre svojich priateľov,
rodiny a komunity

frmullins1 Vzhľadom k tomu, Kristus chcel, aby sa narodil chudobný, on si vybral pre seba učeníkov, ktorí boli chudobní. On robil seba služobník chudobných a zdieľať ich chudobu. Šiel tak ďaleko, že hovoria, že on by zvážiť každý skutok, ktorý buď pomôže alebo uškodí chudobní ako hotové pre alebo proti sebe. Vzhľadom k tomu, Boh iste miluje chudobných, on tiež milovať tých, ktorí milujú chudobným. Alebo keď na osobu má iný drahá, on je tiež vo svojej náklonnosti každý, kto miluje, alebo slúži jeden miluje. To je dôvod, prečo my dúfame, že Boh nás milujú kvôli zlej. Takže keď sme sa navštíviť chudobné a potrebné, snažíme sa pochopiť, kde sa ho dotýka. Máme súcit s nimi tak úplne, že môžeme echo Paulova slová: "som sa stal všetkým pre všetkých ľudí." Preto sa musíme snažiť, aby sa zobudil obavy našich susedov 'a utrpenie.

Je našou povinnosťou dať prednosť službe chudobným všetko ostatné a ponúkať také služby, čo najrýchlejšie. Charita je určite väčšia ako pravidlo. Okrem toho musia byť všetky pravidlá vedú na charitu. S obnovenú oddanosť, potom musíme slúžiť chudobným, a to najmä vydedencami a žobrákov. Majú nám bol daný ako naše pánmi a mecenášov.