มิติจิตวิญญาณ

painting เราเป็นสังคมและจิตวิญญาณเป็นพี่น้องกันทั่วโลกของ diplomats เจ้าหน้าที่กงสุลและผู้เชี่ยวชาญด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศอื่นๆ
ตัวอย่างประวัติศาสตร์ของการทูต interfaith สามารถพบได้ในผลงานของ Francis ของ Assisi เมื่อเขาเดินทางไปอียิปต์ใน 1219 เพื่อพูดคุยกับชาวมุสลิมในความพยายามที่งดงามเพื่อสันติภาพโบรกเกอร์กับสุลต่านและลูกศิษย์ของเขา . เขาทำเช่นผลกระทบกับคำสั่งสอนของเขาว่า สุลต่าน rebuffed ของอาจารย์ที่ปรึกษาของตนเองศาสนาอิหม่ามให้ผู้ที่ได้ยืนยันว่ากฎหมายอิสลามจำเป็นที่จะต้อง beheaded Francis
สุลต่านในความประหลาดใจที่ยอมรับโดยเฉพาะที่ประชุมคริสเตียนที่ยังเป็นคนของสันติภาพและความปรารถนาดี Francis เสนอให้ตั้งบนไฟเป็น no - เสียทดสอบ -- ถ้าเขาอยู่ก็เป็นหลักฐานการทำบุญของศาสนาคริสต์ แต่หากเขาตายก็เป็นเพราะความผิดของเขา แต่ Sultan ให้เขาชมเว็บไซต์ประวัติศาสตร์ในพระที่ดิน
เซนต์ Maximilian Kolbe เป็นตัวอย่างศตวรรษที่ 20 ความรัก Christian เสียสละเพื่อศักดิ์ศรีของชีวิตมนุษย์ทุก เขายังเป็นตัวอย่างที่ดีของการสนทนา interfaith ระหว่างความเชื่อคาทอลิกของเราและญาติพุทธและ Jewish ของเรา Maximilian Kolbe ministered ทั้งหมดของบุคคลที่เขาพบในแฉน่ากลัวของเขาสงครามโลกครั้งที่สองโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติศาสนาหรือวัฒนธรรม นอกจากนี้เป็นผู้ศรัทธาในโลกของการอยู่ร่วมกันสงบ, Maximilian Kolbe ควรเป็นตัวอย่างของสุดยอดปรารถนาของเราอยู่ร่วมกันอย่างสันติตลอดมวลมนุษยชาติ
ทูต Society of St Gabriel ได้รับการยอมรับโดย MI / USA ( http://consecration.com/ ของ 800 ปีส่วนฅั้ Order) MI มีกว่า 3 ล้านคนใน 48 ประเทศ
ทูตสังคมของเซนต์ Gabriel, องค์กรเป็นพี่น้องกันส่งเสริมความก้าวหน้าของวิชาชีพทางการทูตการพัฒนาจิตวิญญาณและพี่น้องสามัคคีธรรม นอกจากนี้ยังพยายามที่จะเร่งให้การต่อไปงานด้านมนุษยธรรมของประชาคมโลกของคริสตจักรสหประชาชาติรัฐและภาคประชาสังคม

ภาวนา

ทูตสังคมเป็นพี่น้องทั่วโลกสำหรับทูต, Consuls,
และผู้เชี่ยวชาญด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

สมาคม Cross ได้ 12 คะแนน เหล่านี้ 12 คะแนนอยู่ในอ้างอิงถึง
การละหมาดของ Francis St

"พระเจ้าทำให้ฉันเครื่องมือของความสงบสุขของคุณ.

1 ที่มีความเกลียดชังให้ฉันหว่านรัก
2 ที่มีการบาดเจ็บอภัยโทษ
3 ที่มีข้อสงสัย, ความเชื่อ
4 ที่มีหมดหวัง, หวัง
5 ที่มีความมืดแสง
6 ที่มีความโศกเศร้า, joy

"Master O พระเจ้าให้ที่ฉันอาจไม่มากเพื่อแสวงหา"

7 จะ consoled ว่าคอนโซล
8 จะเข้าใจเป็นเข้าใจ
9 . การถูกรักเป็นรัก
10 เพื่อให้อยู่ในที่เราได้รับ
11 อยู่ใน pardoning ว่าเราจะยกโทษ
12 อยู่ในตายว่าเราเกิดมาเพื่อชีวิตนิรันดร์ . Amen

การกุศลและความเชื่อเป็นลักษณะสำคัญของสังคม
สมาชิกนัยหน้าที่คิดกับการดูแลเฉพาะ
ที่รักของเพื่อนบ้านหนึ่งของป่วยที่ยากจนที่อพยพลี้ภัยและสิ่งที่ปฏิเสธสิทธิขั้นพื้นฐานของมนุษย์ สมาชิกควรยอมรับ,
กับองค์กรการกุศลที่เป็นไปได้และความนอบน้อมความรู้สึกของคุณธรรมและ
ใจดีไม่เห็นแก่ตัว ควรเป็นตัวอย่างให้เพื่อนที่ให้
ครอบครัวและชุมชน

frmullins1 ตั้งแต่คริสต์ทรงประสงค์จะเกิดยากจนเขาเลือกสำหรับตัวเองสาวกผู้ยากจน เขาทำเองคนรับใช้ของคนจนและความยากจนของสาธารณะ เขาก็ให้เท่าที่จะกล่าวว่าเขาจะพิจารณาการกระทำที่อาจช่วยหรือ harms ยากจนเป็นผู้กระทำหรือกับตัวเองทุก ตั้งแต่พระเจ้าแน่นอนรักดีเขายังรักที่รักที่ยากจน สำหรับขณะที่ผู้ถือหุ้นอื่นที่รักเขายังมีในความรักของเขาคนที่รักหรือบริการหนึ่งที่เขาตกหลุมรัก นั่นคือเหตุผลที่เราหวังว่าพระเจ้าจะรักเราเพื่อประโยชน์ของคนจน ดังนั้นเมื่อเราไปที่ยากจนและขาดแคลนเราพยายามที่จะเป็นความเข้าใจที่พวกเขามีความกังวล เราเห็นด้วยกับพวกเขาอย่างเต็มที่เพื่อให้เราสามารถสะท้อนคำ Paul 's :"ผมเป็นทุกสิ่งที่มนุษย์ทุกคน . "ดังนั้นเราต้องพยายามเป็นคนที่กังวลเพื่อนบ้านของเราและความทุกข์

เป็นหน้าที่ของเราชอบบริการของดีเพื่อทุกอย่างอื่นและให้บริการดังกล่าวโดยเร็วที่สุด การกุศลแน่นอนสูงกว่ากฎใดๆ นอกจากนี้กฏที่ต้องนำไปสู่การกุศล ด้วยความจงรักภักดีต่ออายุแล้วเราจะต้องให้บริการยากจน, outcasts โดยเฉพาะและขอทาน พวกเขาได้รับเราเป็นโทและอุปถัมภ์ของเรา